入(rù)则无法家(jiā)拂士，出则无(wú)敌(dí)国(guó)外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地(dì)方被起用，百里奚被从(cóng)奴(nú)隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把重任降临在(zài)某人的身上，必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的(de)筋(jīn)骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其(qí)人业已开(kāi)始(shǐ)的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思想阻塞，然(rán)后(hòu)才(cái)能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表(biǎo)达在(zài)声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大臣(chén)和足以辅佐君(jūn)王的(de)贤(xián)士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和来自外国的祸(huò)患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知(zhī)道忧(yōu)愁患害(hài)足以(yǐ)使人生(shēng)存(cún)，安逸享乐(lè)足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成(chéng)大事情，必(bì)须要付出极大(dà)的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话强调(diào)了成功背(bèi)后的辛勤(qín)付出和艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉(sù)人们只有经过长时(shí)间的(de)心渣肆(sì)理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练(liàn)和(hé)磨练，才(cái)能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功毕(bì)芦不是(shì)一蹴而就的(de)，需要经过坚持不(bù)懈的(de)努(nǔ)力和付出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的能(néng)力(lì)，才能如(rú)数(shù)轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并(bìng)取得(dé)成功。

　　成大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思是(shì)这句话的(de)意思为(wèi)：必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自(zì)孟(mèng)子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于安乐(lè)》，这是一篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩(biàn)有力的(de)说理散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无(wú)敌(dí)国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐(yán)中(zhōng)被起用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官(guān)手(shǒu)里救出来并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居(jū)的(de)地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买(mǎi)回(huí)来并被(bèi)起用。

　　所以上天要(yào)把重任降临在某(mǒu)人的(de)身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的(de)内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦，使他受(shòu)贫困(kùn)之苦，扰乱其人(rén)业已开(kāi)始(shǐ)的行(xíng)动，这样来使他的(de)心(xīn)灵受到(dào)震撼，国v是不是国5，国v与国vl的区别使他(tā)的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士(shì)，在外(wài)没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外(wài)国(guó)的祸患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道理(lǐ)了。

干(gàn)大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨(gǔ)意(yì)思是(shì)想要做成大事情，必须要付(fù)出极大的心血(xuè)和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这(zhè)句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉人们只有(yǒu)经过(guò)长时(shí)间(jiān)的心(xīn)渣(zhā)肆理(lǐ)和身体上(shàng)的训(xùn)练和磨练(liàn)，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一(yī)蹴(cù)而就的，需要经过坚持不(bù)懈(xiè)的努力和付出，不断积(jī)累经验和(hé)提升(shēng)自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈(liè)的社会(huì)中立足并取得成功。

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